Prédication · Mission Timothée · Luc 10 · mars 2015
Transcription automatique à partir des sous-titres YouTube. Légères corrections de légendes ; à lire comme aide à l’écoute, non comme un manuscrit relu.
Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=qEGuVt0Dlwg
Sur ce site : Prédication à la Mission Timothée – Le bon Samaritain
voyez on peut passer 40 années en France presque dans la région de Marseille et parler toujours avec un accent anglais alors que mon accent n'est pas tout à fait anglais quand même parce que je dois être une des seules personnes au monde qui parle français avec un accent de Liverpool derrière et Liverpool c'est pas l'Angleterre comme vous le savez bien alors cet après-midi je voudrais vous lire euh la parabole qu'on appelle du bon Samaritain dans le chapitre 10 de l'Évangile selon saintlc Luc chapitre 10 à partir du
verset 25 et jusqu'au verset 37 et une parabole comme vous le savez c'est pas une histoire tout à fait mais c'est une histoire qui nous nous porte sur une autre réalité qui nous fait dépasser ce qui est dit pour nous faire poser des questions sur nousmême sur le monde à un autre niveau donc il y a un sens derrière euh le sens de ces paroles Luc 10 25 un professeur de la loi se leva et dit à Jésus pour le match au teste matre que dois-je faire pour hériter la vie éternelle Jésus lui dit qu'est-ce il écrit dans la loi
c'est-à-dire de Moïse qui lit tout il répondit tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur de tout ton âme de toute ta force et de toute ta pensée et ton prochain comme toi-même tu as bien répondu lui dit Jésus fais cela et tu vivras mais lui voulant justifié dit à Jésus et qui est mon prochain Jésus le pris la parole et dit d'un homme descendait de Jérusalem à Jéricho il tombat entre les mains de brigand qui le dépouillit le roua de coup et s'en allait en le laissant à moitié est mort un prêtre qui par hasard
descendait par le même chemin vit cet homme et passa à distance mais un samarit pardon de même aussi un lévite arriva à cet endroit il le vit et passa à distance mais un Samaritain qui voyageait arrivait près de lui et fut rempli de compassion lorsqu'il le vit il s'approcha et banda ses plai en yiversant de l'huile et du vin puis il le mit sur sa propre monture le conduisit dans une auberge et pris soin de lui le le lendemain à son départ il sortit deux pièces d'argent les donna à l'obégiste et et dit prend soin de
lui et ce que tu dépenseras en plus je te le rendrai à mon retour lequel de ces trois semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au brigands c'est celui qui a agi avec boné env lui répondit le professeur de la loi Jésus lui dit va agir de la même façon toi aussi qui est prochain ce matin pour ceux d'entre vous qui étaient présent nous avons dit que à travers cette histoire de marhe et Marie qui termine ce chapitre nous voyons que ce qui compte pour Dieu n'est pas ce que nous faisons mais ce que nous sommes
devant Dieu et en particulier à travers Jésus-Christ euh en qui nous voyons qu' a Dieu en qui nous le recevons la paix et en qui nous recevons sa vérité par sa parole et ainsi Jésus termine ce chapitre 10 de l'Évangile selon saintluc dans ses discours mais avant cela Jésus nous a dit ce qu'il fallait faire et pour que nous ne restions pas sur l' importance des choses que nous faisons il a terminé le chapitre par ce renversement nous ne pouvons faire que si nous sommes quelque chose devant Dieu et donc dans cette histoire
cette parabole du bon Samaritain Jésus nous dit comment faire vis-à-vis de notre prochain et vous voyez ce matin on a vu que Mar était quelqu'un qui voulait faire quelque chose et ici le professeur de la loi est quelqu'un encore qui veut faire quelque chose et il pose la question à Jésus qu'est-ce que je dois faire mauvaise question Jésus lui répond euh par la réponse aimez le Seigneur et aimez votre prochain comme vous-même mais le type n'est pas contant d'en rester là il veut remettre la balle dans le paquet comme
on dit et donc il pousse Jésus encore et il dit euh la chose suivante et alors euh qui est mon prochain il veut se justifier qui est mon prochain pour que je puisse faire cela et ainsi Jésus répond que euh le prochain est quelqu'un d'inattendu la réponse de la parabole est une réponse tout à fait inattendu quelquefois on lit ce texte en disant que le prochain est le blessé au bord de la route et on nous dit notre prochain c'est le type qui souffre euh c'est le pauvre en Afrique euh et même ce sont les gens qui sont
victimes partout euh la là où il y a des souffrances et des victimes dans le monde et il faut qu'en tant que croyant nous assumions notre fonction d'agir en faveur des démonies des souffrantces des pauvre à l'échelle planétaire mais ce n'est pas du tout cela ce que veut dire Jésus le prochain n'est pas le type blessé quand nous lisons attentivement cette parole le prochain est inattendu et il arrive en scène de façon étonnante et inattendue et c'estela tout le sens de l'histoire le prochain est un Samaritain un méprisé
un refusé un ennemi quelqu'un qui est étranger c'est la dernière personne au me de qui on attendra un quelconque secours et alors que si le prochain est l'ennemi pourquoi Jésus raconte l'histoire ainsi il me semble pour donner une première raison que Jésus raconte l'histoire ainsi euh précisément pour démolir nos attentes et nos étiquettes nos catégories ici nous voyant qu'il y a un homme normal dans la parabole un homme normal qui a fait son devoir religieux sans doute en allant à Jérusalem au temple et en redescendant
chez lui euh à Jéricho par à la suite en le faisant il tombe entre les mains des bandits et les bandits le battent et le laisse pour mort au bord de la route il passe donc euh un premier euh à côté de se laisser pour mort un prêtre alors voilà on se dit voici un homme de bien un joli u il va sans doute faire l'affaire mais voilà quandre tout attente le pratre est un méchant il passe de l'autre côté et il ne fait pas son devoir vis-à-vis du blesser il passe après un lvitou nous dirs aujourd'hui peut-être un fonctionnaire
voici quelquun qui connaît la loi qui devrait la respecter et on peut s'attendre à une bonne action de sa part mais encore une fois manque de peau ce type passe du mauvais côté de la route aussitôt possible il f sur son chemin et puis finalement pare ce Samaritan se méprisé c'est être inférieur et lui il fait le nécessaire dont nous parlerons dans un instant et la personne qui raconte cette histoire c'est Jésus lui-même et il le raconte pour dire que nos étiquettes euh doivent tomber pour que nous voyonss vraiment
les besoins des autres de façon authentique et réelle nous contrôlons trop notre monde avec nos catégories et nos classements avec nos étiquettes mentalement nous sommes constamment en train de faire le classement entre les gens qui sont fréquentables et les gens qui ne le sont pas et vous savez que c'est vrai et Jésus dit que pour pour devenir le prochain de quelquun il faut que nos étiquettes tombent nos étiquettes nous bloque nous empêche de voir qui sont les autres de regarder dans les yeux pour voir le besoin
nous pouvons comme le pharisien et le lévite même si nous sommes religieux trouver de très bonnes excuses pour suivre notre chemin et pour ne pas être prochain de ceux qui sont autour de nous nos étiquettes sont donc en en erreur et nous empêche de faire ce qu'il faut faire si nous allons entrer dans le royaume euh de Dieu et vous voyez Jésus est très subtile après avoir raconté cette histoire à un juif euh à un docteur de la loi pour qui un Samaritain éit méprisé un âme pur Jésus conduit ce ce type euh par la question
à répondre qui est le prochain et que dit-il le doctur de la loi il n'arrive même pas à prononcer le mot samaritain comme Jésus il est tellement bloqué qu'il ne peut même pas dire c'est le samariten qui est le prochain et donc il dit dans euh le verset 37 c'est celui qui a agé avec bonté envers le blessé il ne prononce même pas le mot le mot samaritain il arrive tout simplement à dire celui qui a bien fait il a toujours dans euh le déni de la réalité euh de sa situation et de notre situation quand nous classons le
monde et les besoins des autres par nos étiquettes et euh le cas est donc tragique toutes ces défaillances toutes les défaillances de nos prétentions naturelles de notre justice naturelle devant Dieu sont ainsi démasqués par Jésus nous ne sommes pas de ceux qui aiment Dieu et notre prochain comme nous-mêmes et c'est cela que Jésus illustre dans la pratique pour cette personne qui a beaucoup de prétentions il a ses étiquettes mais ces étiquettes ne sont pas bonnes sont en erreur et l'empêche même de voir ce qu'il faut
pour être accepté par Dieu et cet homme en devant faire la réponse celui qui est bon doit quitter la scène extrêmement triste parce qu'il sait très bien qu'il n'a pas bien répondu à la question de Jésus et Jésus l'a un peu démasqué et c'est quand nous regardons Jésus-Christ et ses exigences en face que nous sommes obligés de reconnaître que nous ne sommes pas de ceux qui aiment Dieu de tout notre cœur et qui aime notre prochain comme nous-mêmes nous ne sommes pas dignes de cela comme était ce samaritain lui est digne
d' re celui qui est considéré comme aimant Dieu et le prochain comme lui-même mais pas nous et alors qui est le Samaritain c'est là la question qui se pose dans la parabole de Jésus en deuxème lieu Jésus raconte cette histoire pour nous dire que le prochain surgit dans nos vies quand les problèmes arrivent ce n'est pas dans le Petit traintain quotidien de tous les jours euh où nous suivons le programme mettre au boulot dodo euh dans toute la facilité de la vie de quelqu'un qui gagne sa vie régulièrement ce n'est pas
ainsi que se dévoile notre besoin et ici il faut bien voir que Jésus raconte l'histoire pour nous dire que nous avons besoin d'un prochain quand nous sommes de laassé pour comp quand nous sommes au bord de la mort et Dieu nous ouvre les yeux par la parole de Jésus sur notre situation et notre besoins réel nous sommes en situation de danger dans notre de vie sans le savoir nous suivons notre quotidien mais ce n'est que quand nous regardons nos problèmes et notre situation en face nous qui sommes devant Dieu comme des
morts que nous voyons réement que nous avons besoin d'un prochain et donc c'est dans les moments de crise que les prochains deviennent important et le Samaritain est précisément quelqu'un qui apparaît quand nous en avons besoin quand on a besoin d'un Sauveur et en disant cela j'ai presque vendu la mèche par rapport à ce qui va suivre mais pas tout à fait revenant à notre histoire le prêtre a fait son service au temp il est peur et il ne s'approche pas de celui qui est blessé qui a laissé P mort parce qu'il ne veut
pas toucher ce qu'il croit être un cadavre il ne veut pas se rendre unur donc il continue euh son chemin en se justifiant je ne veux pas me rendre impur en touchant un cadavre et donc euh il s'en va avec toutes les raisons euh du monde pour ne pas s'occuper de cette personnes morts ou assumé être mort auprès de la route le lévite c'est une autre P de manche je pense voilà la route entre Jérusalem et jéricho est quand même une route montagneuse peu fréquenté c'est pas une autoroute et les bandits sont toujours dans
les parages il a peur de s'arrêter et donc il prend la fite et il s'en va euh aussi rapidement que possible parce que le lieu est désert et il ne veut pas se mettre en danger et il se dit sans doute ce sans doute mort pas la peine que je m'arrête je vais pas me mettre en danger j'ai mes responsabilité ma femme mes enfants et tout ce que je suis dans la vie et donc je m'arrête pas et c'est tout à fait raisonnable le Samaritain c'est encore une autre histoire si vous regardez une carte de la Palestine vous verrez que
la Marie est au moins 50 km de la route de Jérusalem à jérichot le Samaritain estant loin de chez lui et il est dans un pays étrangé en plus il est loin de chez lui c'est un ennemi et malgré le danger parce que certainement si les bandits sont plein à lui personne ne va s'occuper de lui un ennemi un Samaritain en pays étranger mais quand même voici le vrai prochain il s'arrête et il s'occupe euh de celui qui paraît être mort et le Samaritain nous dit que dans la vie le prochain est inattendu et dans notre vie le secours
peut venir très souvent des endroit où nous l'attendons pas de façon imprévisible et inattendu et ici le samarittin est comme ce Dieu que nous n'avons jamais connu ou reconnu qui se met sur notre chemin pour prendre en charge nos souffrances et nos blessures dans la vie le Samaritain est l'image de Dieu qui intervient dans notre vie quand nous sommes dépouillés comme nous sommes laissés pour mort comme nous sommes perdant quand nous n'avons plus d'espérance et vous avez vous comme moi si vous croyez en Jésus-Christ
et si Dieu est intervenu dans votre vie vous savez très bien que c'est ainsi Dieu est intervenu de façon miraculeuse dans votre vie pour la transformer quand vous n'attendiez plus à rien de la vie et quand vous étiez désespéré et Dieu a transformé a changé votre vie parce qu'il est intervenu et donc le Samaritain mais petit peu sur son cheval et le conduit à l'auberge paye pour lui et puis même fait davantage de ce qui est demandé il fait le kilomètre supplémentaire non seulement il paye pour lui mais il dit s'il vous
faut davantage quand je reviendrai je payerai cela aussi et nous avons ici une image formidable de comment Dieu dans notre vie peut devenir dans la détresse cette inattendu qui transforme et qui change notre vie qui nous renverse parce que c anciement inattendu et maintenant venonsen euh à cette question ce qu'est un prochain ou qu'est-ce que c'est qu'un prochain nous voyons euh avec le prêtre le lévite que le prochain ce n'est pas question de position d'apparence c'est pas question de statue mais c'est le cœur qui
compante précisément le Samaritan est appelé le Bon Samaritain à cause de son action à cause de ce qu' est comme prochain pour le mourant et le verset 37 nous dit que le Samaritain est bon envers celui qui est laissé pour compte le Samaritain se met en danger pour lui le Samaritain est celui qui verset 33 a pitié de lui il a un cœur é pris de compassion pour la souffrance le prochain est donc quelqu'un qui n'a pas de position qui n'a pas de reconnaissance mais qui a le cœur qu'il faut pour venir auprès des souffrants
pour les aider le prochain est celui qui paye ce qu'il faut pour la vie du mourant et euh ici euh le verset 27 que nous avons lu euh c'est la question de l'amour de Dieu et du prochain et le ban samaritain nous montre ce que c'est que l'amour de Dieu et du Prain aimer le prochain c'est un renversement de situation contre toute attente parce que le Samaritain devient le prochain de l'autre c'est non pas euh ce qu'il peuvent faire pour nous mais ce qu'ils sonent pour nous et le parabole du bon Samaritain pose la question
qu'est-ce que c'est que Dieu pour nous en Jésus-Christ et nous voyons que tout le sens de l'histoire est que nous en tant que pécheur nous sommes morts devant Dieu nous ne pouvons pas aimer Dieu et le prochain comme nous-mêmes mais Dieu l'autre l'étranger le dieu qu'and dit absent de façon inattendue descend ici dans notre monde auprès d'êtres humains qui sont en rbellion contre lui qui le détestent qui le maîprisent qui ne l'aime pas du tout et Dieu loin d'être notre ennemi devient en Jésus-Christ celui qui intervient
pour nous sauver alors le Bon Samaritain c'est Jésus-Christ lui-même Dieu qui vient dans notre histoire sur notre route celui qui nous prend et qui nous conduit à l'auberge qui nous conduit à la sécurité celui qui met le vin pour guérir nos blessurs et l'huile pour les faire cicatriser et Jésus-Christ en venant dans notre monde il a pris nos MUXs sur lui nos souffrances sur lui et il a souffert à à notre place de façon inattendue le juste pour les injustes alors que nous étions ennemi et cela afin que nous puissions
euh nous retrouver sur le chemin de la maison du Père ce père qui nous aime et qui en Jésus-Christ devient notre Sauveur et notre prochain oui Jésus est encore plus merveillé x que le Bon Samaritain parce qu'il paye de lui-même nos fautes en donnant sa vie pour nous sur la croix il souffle les le juste pour les injustes afin que nous puissions être rapprochés de Dieu et nous qui étions ennemis de Dieu en Jésus-Christ nous devenons amis de Dieu et ainsi Jésus Christ qui descendre dans notre monde dans sa vie et dans
sa mort il se constitue comme notre prochain celui qui vient à côté de nous dans nos existences pour intervenir dans nos détresse et pour nous sauver Jésus-Christ est dans le prochain le vrai prochain et il dit à celui qui pose la question si vous voulez être le prochain si vous voulez aimer Dieu allez et fait de même alors que Dieu est vie et Dieu est amour et Dieu intervient dans nos vie comme le maître de l'histoire il descend chez nous inattendu pour manifester sa compassion en envs nous et quand il nous sauve
il se passe un miracle de renversement nous qui étions loin nous sommes rapprochés en Christ nous qui étions ennemis devenant ami parce que Jésus se constitue notre prochain et notre Sauveur le sauveur de nos vies et comme par la foi nous sommes unis à lui nous devenons un avec Jésus-Christ en tant qu'enfant de Dieu et à ce moment-là Jésus qui s'est constitué notre prochain nous constitue prochain en Nui de nos frères et de nos sœurs qui sont humains et de nos frères et sœurs en Jésus-Christ avant tout pour devenir
pour eux non plus des ennemis égoïstes mais pour devenir pour eux des amis qui interviennent dans la vie pour montrer euh la grande compassion de Dieu pour nous et alors en Jésus-Christ uni avec lui Dieu nous donne ce privilège de pouvoir nous constituer en lui en Christ comme lui les prochains les uns des autres pour leur apporter l'aide là où ils sont là où ils ont besoin et ainsi Jésus nous rend capable de devenir en lui par son esprit et avec la même attitude que lui et selon l'obéissance à sa parole les prochains
des autres qui ont besoin aussi de connaître Dieu et pour venir à Dieu pour le connaître et recevoir le salut en lui et comment devons-nous devenons-nous le prochain des autres en Jésus-Christ c'est quand nous regardons à Jésus-Christ qui est devenu être humain comme nous quand nous regardons à lui nous voyons quelqu'un qui a pleine de compassion et pleine d'amour pour nous et en regardant son amour l'amour qu'il a montré pour nous dans nos souffrances la grandeur de son amour s'imprime en notre cœur par la foi pour
nous rendre capable d'aimer à notre tour comme Dieu nous a aimé en Jésus-Christ et progressivement nous sommes transformés à l'image de Jésus-Christ en lui pour ressembler à lui de gloire en gloire comme dit la apôre Paul et ainsi nous devenons transformés à l'image de l'humanité de Jésus-Christ nous devenons de plus en plus humains et de plus en plus le prochain les serviteurs des autres et ainsi Jésus-Christ par son Esprit nous associe à sa vie son ministère et euh au salut euh qu'il propose et qui nous nous apporte
et ce message du bon Samaritain en conclusion nous pose une grande question Jésus-Christ s'est constitué votre prochain est-ce qu'en lui vous avez reconnu celui qui vous sauve celui qui est votre vrai prochain et celui qui aussi vous aide à vous constituer et vous dans les enjeux pratiques de la vie de tous les jours prochain de ceux qui sont autour de vous c'est là l'appel cet après-midi en premier lieu est-ce que nous avons reconnu Jésus-Christ comme notre prochain comme le sauveur de nos souffrances qui a donné
sa vie pour nous et est-ce que en lui nous sommes préparés à accepter le de défi de donner notre vie comme lui pour les autres en lui par son Esprit pour devenir serviteur de nos frères et sœurs en Jésus-Christ et serviteur de l'humanité souffrante d'être transformé à son image pour être ressemblant à lui dans notre comportement pratique de tous les jours vous ne fait être pas cela en faisant de grandes services comme le prêtre ou en faisant un travail remarcable euh de grands fonctionnaires euh dans un ministère comme
le lévite mais vous le faites comme le Samaritain dans la vie de tous les jours là où vous êtes en vous constituant prochain de vos enfants en Jésus-Christ euh pour partager la souffrance quand il grandisse pour vous constituer prochain de vos parents dans la souffrance de la vieesse vieillesse pour vous constituer prochain de votre épousx de votre épouse dans les difficultés de la vie de porter les fardaux de de vos frères et sœurs en Jésus-Christ quand ils ont besoin de nous quand nous voyons qu'ils sont maîis et
quand ils sommt vraiment dans la dche nous approcher d'eux pour nous leur apporter la compassion et l'amour que nous avons reçu de Jésus-Christ afin qu'il reçoiv par nous euh l'amour de Dieu euh en Christ est-ce que nous sommes préparés à aller jusque là à devenir à notre tour des Samaritains ressemblant à Jésus-Christ ce qui se constitu le prochain les uns des autres c'est là le défi pour chacun d'entre nous aujourd'hui que le Seigneur nous éclairit en répondant à ces questions qui est notre prochain est-ce que c'est
Jésus Christ est-ce que nous l'aimons en tant que notre prochain est-ce que nous recevons son amour en tant que notre prochain et est-ce qu'en Lui nous aimons les hommes qui sont nos prochains que le Saint-Esprit nous vienne en aide pour répondre à ce défi qui mett en question toutes les actions les pensées et les paroles de nos comportements de tous les
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