Calvin et le pacte social (transcription)

Conférence · Foi et Vie réformées · « Calvin et le pacte social » · août 2017

Transcription automatique à partir des sous-titres YouTube. Légères corrections de légendes ; à lire comme aide à l’écoute, non comme un manuscrit relu.

Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=TxZ5c3UK7Fs

Sur ce site : Calvin et le pacte social (Foi et Vie réformées)

---

bonjour c'est une une oreille pour moi de pouvoir revenir en france et cela sans nécessairement parler du black cité dans une question de cet ordre alors ce que je vais dire ce matin puis à j'espère ce qui va suivre les autres représentations est ce que je vous présente va uniquement dans cette expectative la dialectique individu et sa est souvent considérée par le modernisme comme 40 et liberté de l'individu c'est aussi une aubaine aujourd'hui pour les ingénieurs sociaux qui prennent aux membres les intérêts des citoyens

dont souffre est actée démocratique ou totalitaires les a souvent un seul auteur est à terre authentique de biens publics c'est de la science infuse est en quelque sorte à distance de la pensée de jean beaudin lancé si les juges de la république quand 176 la souffrance et indivisible de l'état est le fondement des systèmes étatiques moderne et la centralisation du pouvoir novell roulant dans son livre l'état français le pluralisme commente ainsi l'état de baudin et c'est étonnamment moderne dans son caractère séculier

en revanche c'est un état autoritaire au centre de sa reconstruction se souvenant notion souveraineté pouvoir absolu de faire la loi sans le consentement des sujets est la perpétuelle ans divisés et absolue le grand perdant de la centralisation étatique elle a surgi du fédéralisme des structures sociales complémentaires sur le plan pratique les personnes sans les institutions intermédiaires entre l'état et l'individu les formes de vie associative non gouvernementales y compris la famille l'école et l'église qui ont

peu à peu perdu de la lampe douanes la vitalité et la grande dépendance le temps est propice pour le considérer le fédéralisme comme une expression non pyramidale des structures d'autorité avec des notions d'associations et de consensus dans les activités socioculturelles la france et de la réforme assistant qui a cherché à développer une vision de la vie sociale les policiers enraciné dans l'alliance et des accords mutuellement consentie vaut le détour en ce qui concerne calvar dans son dôme ce domaine sa constitution

n'étaient pas minable et nous pouvons l'aborder avec trois aspects ou avec toi question en premier lieu dans la pensée de calvin où pesant situer la source de l'osjc pour lui et comment s'expriment talent dans la vie des êtres humains pris qu'allaient coq à l'âne le bon gouvernement et comment celui ci exerce et il sans pouvoir en femme que dieu était le succès de pouvoir commençant par la source de l'autoriser la réponse qu avant à la première question est formulée en termes du rapport entre l'église et le pouvoir

civil jazz à la fin du moyen âge le concile yaris mme a remis en question la puissance l'église et du pape par exemple marie luce de pas 2 14e siècle à contester l'autorité du souverain pontife et la sédition et lycée augustin qui accordait à l'église un champ des bleus aso pouvoir temporal marcilio sa cime que le pape peut être résisté été posées pensée étonnante puisque le droit divin réside dans le bas énorme dans la papauté maintenant lutter pour passer rapidement à la vie suivant jean huss et un terrifiant de

ce genre de radicalisme distinguer les deux royaumes et fondre en salle pour les uns il est opposé à toute confusion entre ces régimes et contre l'héritage ces zones aux artistes le diable dit lutter ne cesse de placer ensemble ces deux royaumes spiritual et temporal key s'il existe sur le garde christ doivent d'être radicalement distincte le royaume spirituel de l'église est différent dans sa politique de principe des autorités sera-ce une séparation nette en solitaire sans pause le djia quant à lui ne caresse pas

d'illusions à ce sujet un prince sage est un oiseau rare dit s'il est en transe juste encore plus les trans sans le pilier de l'asca c'est sans langage par le mien sans le pied des lascars et il ne faut pas s'attendre à beaucoup de la barre avant dessous en ce qui concerne les choses spirituelles néanmoins il faut obéir au pouvoir politique est le seul remède à la tyrannie semble être pour l'usa la kia pour la justice qu avant adopte la distinction des deux règnes de l'usa spirituel et temporel avec des applications

beaucoup plus conséquente jon sim à tenir et disent elles de lassus s'ancrer sienne en anglais grands spécialistes calvin avant ce jugement suivante sur calvin yves dit shakespeare m 1 voix makarova ou parme avec admiration car l'on déplore la philosophie du pouvoir machiavel et de fait marque la proche du réformateur genevois à ce sujet en premier lieu d'abord laissé le génie t on sur le divin et l'humain ce qui à capital à la structure la pensée de calvin le gouffre qui s'est pas adieu de l'homme implique qu'ils

ne peut jamais être une identité entre les acteurs et en saisissant humaines et le solis est divine la parole de dieu vivant dynamique et toujours actuel se dresse contre les hausses au lycée humaine relative est en mutation constante cette conception est imprégné de la définition des donations de crise de chalcédoine la parole divine se doit d'être distinctes et ne peut jamais être mélangés où confronté avec l'humain pour cent depuis l'incarnation elle n'est jamais séparé est divisée de ceux qui assument à sa jazz

constamment à cette vie dans tous ses aspects cela veut dire que dieu règne à sa parole sur l'état comme sur l'église est de façon différente ces deux instances ans à distinguer mais on ne peut pas être se séparer ou opposés cette race en de voir ces échanges aux yeux pause contient mais la position non autonomes de chaos va poser un fondement transcendant à la liberté et constituer une digue contre le totalitarisme du pouvoir humain calva enseigne qu aucune hausse au lycée ultime ne peut s'incarner dans une quelconque

personne ou institution humaine ainsi pour calvin deux mondes coexistent en l'homme quand je sais qu'à lens aussi jeu lundi que celle à 6 600 chrétienne que je cite qu'avant 10 par rapport à ces demandes le premier réside dans l'âme ou en l'homme en seria et quand ça la vie éternelle et le seconde à qui il appartient de masse en place seulement une justice civile et de réformer les marchés extérieurs de principes différents s'appliquent dans les demandes l'état est appelé à laisser sa l'église et réciproquement l'église

est appelée à exercer une autorité autre que politique dans la vie église dans le modèle de calva ne pourrait jamais je venais une anse ans de pouvoir politique passée à côté ou au dessous des états nationaux elle ne règne pas non plus sur les peuples en les rassemblant qu'une communauté de foi et l'état ne peut se libérer non plus de la vocation d' obéir à dieu dans l'exercice de ses fonctions concernant la justice et le toit on particulier le deuxième c'est chez calvin concerne la notion de l'alliance pour calva

la création avec ses relations elle y est tout entière à dieu et existe en alliance avec lui celui qui exerce le gouvernement et le citoyen existe sous le regard de dieu en alliance avec lui et les ânes avec les autres les instruments et sans son alliance avec dieu ils sont attelés à être salutaire les md11 dans les relations mutuelles le lien tissé entre les hommes ne sont que l'expression horizontale de la relation verticale avec dieu ainsi le social et le culturel constituent des domaines où l'homme est appelé à

accomplir le grand commandement et le bien pour les autres l'équité 10 carats d'or jean callet natural est toujours le même pour tous pour sous les meubles et c'est pourquoi toutes les lois du monde de cacao afin que ce soir doit venir revenir à une même hérité cette équité est le but la règle et la fin de toutes les lois et l'équité selon kara différentes notions d'égalité on pourrait dire en utilisant la traduction en anglais que les qui sait pour cava veut dire switch les hommes à chacun ce qui lui revient cette

équipe est elle un sujet si seulement à la loi actuelle de la mort et donc chacun à sa place de façon complémentaire dans les relations sociales ainsi l'alliance pousse à la critique des abus ayant accompli dans l'amour de dieu et du prochain celui qui gouverne et ministres de dieu dans s'envoyant en tant que tel il exerce une vocation non seulement 5 je suis calme et légitime devant dieu mais aussi chasse agréée en aura entre eux toutes les autres caravanes utilisent les trois expressions vocation honorable d'un mini

ce sont des mots souvent utilisé par lui donne ce qu'on taxe le gouvernement défend le royaume de dieu de façon indirecte uniquement en établissant et maintenant la justice sociale et en érigeant une digue contre la magie et les récits tant que voici une hausse yom de compliments d'âgisme dans l'exercice de l'osce au lycée avec un accent très fort sur le toit et le principe d'équité dans l'exercice des fonctions publiques et la vie privée en deuxième lieu calva et le bon gouvernant le bon gouvernement c'est moi dans

sa discussion des relations sociales car l'un propose trois axes je suis le magistrat qui est le gardien et conservateur des lois la loi selon laquelle google le magistrat le peuple qui doit être gouvernée par des lois et obéir aux magiciens l'influencent de l'alliance est considéré dans le fait que la loi et la justice constitue un axe de médiation entre le gouvernement le gouvernants et les gouvernés et le consentement des deux se situent dans le cadre d'une structure de droit alors ici nous avons une adaptation

de l'annonciation de la notion de médiation il ya un principe médiation entre gouvernants et les gouvernés et ce principe et de médiation c'est la loi et la justice selon les lois naturelles pro calvanus parler de cela un peu plus tout à l'heure à ceux de lydéric de l'idéalisme ans peut se poser la question mais en plus que lutter car la navette illusion par rapport à la docilité des citoyens ou la clémence ses gouvernants au contraire qu'avant ridiculise une absence de réalisme qui oublie les failles de la nature

humaine à cause de la difficulté de gouverner et les dérapages tout pouvoir le solitaire dans le sens politique est mieux gérée comme ça le tente seulement de plusieurs et non tu peux ou d'un seul si l'équité est la finalité de la loi elle a favorisé par le passage tout pouvoir dans l'édition de 559 l'institution chrétienne qu'avant propose que l'aristocratie modéré par la démocratie est une forme souhaitable du gouvernement cependant à cause des faiblesses des hommes quant au pouvoir conclusion gouvernent et souhaitent

à et je cite le vice ou le terreau des hommes et cause que l'espace d'une solide et la plus passable et la plus haut et que plusieurs gouverne c'est dans les uns aux autres est un avertissement savez tiza de loïs et si kalkan s'élève trop haut que les autres lits soit comme censeur et m cette multiplicité et au gouvernement lié à la suggestion que ceux ci soient des dignitaires et le tu es voir une référence républicaine dans la pensée de l'informateur parlant du parti sayal calvin dit la meilleure condition du peintre

et quand il va choisir par consentement commun la propre d'âgés car quand qu'owen par la force usurper la puissance souple m ce la tyrannie et quand les hommes devient loi par le doigt est l'un disait ceci ne semble pas consistant avec la liberté c'est le commentaire de caravanes sur le livre de michel chapitre 5 26 5 de telles affirmations annette peut paraître banal pour nous mais quand l'absolutisme les lits dits 'tier et l'agité social allait de soi leur aspect progressistes ne peut pas être ignorée le mouvement

protestant de l'époque de calvin et s'est orienté dans le sens du républicanisme le partage des pouvoirs la séparation d espèce d'autorité en particulier de l'église et de l'état et un consensus à l'isthme troisième fois limitation du pouvoir y avait cette intention dans l'attitude de calvin sur la souveraineté et l'autorisé instituée par dieu et ses idées sur la liberté les gouvernements sont indispensables makarova est excédée par les débordements de la tyrannie et il dit la chose suivante ce dans son commentaire

sur l'exode chapitre 5 places n 9 et ceci est largement commencé par un feu dans son livre je la politique chrétienne de jean calvin mais je sais ce qu avance sur l'exode quand la tyrannie pas tout souci de justice il n'y a pas de limite à sa méchanceté et désoriente n'adoucisse pas mais ne servent qu'à aggraver sa cruauté les tirs à ne disent pas de le ranger et de la chaleur jusqu'à ce que le peuple misérable et complètement désespérée du pan de voulait gouverner les cdas irani et la justice sont une violation de

la dignité humaine qu'à l'humanité et demande de la justice et la liberté à padoue dans les accès de la tyrannie calva à harry se sentent augustin que les lois y sommes considérables sont evola considérable que vous être fait pour résister à des injustices qu à 20 h m la nécessité d'une obéissance discriminateur ou toit est tempéré par rapport à l'autorité civile il dit dans son commentaire sur les actes chapitre iv c 19 il avait que nous devons obéir au prince et aux autres autorités constituées mais à condition qu'ils

n'ont ce point à dieu qui est le souverain guara et seigneur le toit qui lui appartient et cette question qui était d'actualité à l'époque de calvin je pense je deviens dax alizée pour nous dans notre situation actuelle aujourd'hui la désobéissance passif est légitime face à la tyrannie qu'avant cite comme exemple le feu des sages femmes juives alors de farah de tuer les enfants malades cependant qu'avant va plus loin quand un gouvernement dépasse les limites de son art peace dans l'injustice ils peuvent être rappelés

à l'ordre ceci ne devrait pas être le fait par les citoyens de façon anarchique ou pas là les ventes ouvertes c'est la responsabilité des magistrats secondes un différend opposition au pouvoir qu'avant oppose une sorte de contre-pouvoir une idée de chaque semaine par l'insee il introduit ainsi une honte ce qui manque à la pensée de l'utah il arrive que lui des êtres pardon il arrive que dieu suscite parmi les citoyens ce qui retrace l'ordre qu'avant dit il suscite manifestement quelques ânes et les armes de son commandement

pour faire plus ni siens d'une domination a juste été livrées de calamités le pape iniquement et 20 enfants de l'institution chrétienne cavale a écrit une page dont il n'a pas anticipé les conséquences mais qui pose le fondement en quelque sorte pour le développement que cette ligne de pensée celle et monaco mc chez sam houser de chez elle ses yeux ce aussi est il ici chic avant se méfie de la reporter pas s'en priver en ce qui concerne la fonction des magistrats du pack appelé à défendre ce qu'ils représentent il

dit et je cite donc le célèbre passage dans l'institution chrétienne livre quatre chapitres souvent harassantes et m à ceux qui seraient constitués en tous les cas c'est à des deux magistrats intermédiaire du pain je le défendrai si peu de s'opposer exister à la tempérance ou cruauté des lois selon le devoir de la justice que même si elle dissimulait voyant que les lois désordonnée membres exercent le pauvre populaire j'estimerai devoir être accusé de pajot une telle dissimulation par l'acal malicieusement il trahirait

la liberté du peuple de la cale et ce devrait connaître être ordonnées sous terre par le pouvoir de dieu trop gentil les magistrats intermédiaire vis-à-vis du pouvoir sommier en or de jeu plaisant tendu pas de cachet les accès de pouvoir être année en les dissimulant est une forme de par jour qui compte choisi la notion de liberté du peuple et il devrait agir ces magistrats secondaire pour résister à la concurrence et à la cruauté de ceux qui agissent de façon si lanig car l'un suggère ainsi que des gouvernants travers

ne sont pas au-dessus de la loi si besoin est ils peuvent être appelés devant la justice par les représentants désignés du pape cette notion constitue le socle sur lequel la notion de la démocratie constitutionnelle devrait être érigée par la suite et cette pensée et développée à l'aube à kingdom le casino l'obs lab dans son un cycle cars nrj série dans lequel budget suivre le second forte 450 à 17 cents pages 194 à 217 et plus ayant suivi les analystes kim dong sûr que le fondement de la notion qui ne voir constitutional

qui serait appliqué chez calvin et ses héritiers calva h&m en plus dans son commentaire sur mathieu 22 pc 21 que si les camps plusieurs quelque chose sous l'autorité de dieu il ne faut pas le payer sinon autant qu'il pourra se faire sans offenser dieu il faut 600 k act chaque verset 29 plus tôt au pays à dieu causant si la pensée de calvaire et traditionnelle elles contrastent avec celles de lutter en ce qu'elle propose l'idée d'un état de bien commun avec des limites qui sera équilibré l'exercice du pouvoir la

résistance à l'injustice et la réforme woerth est envisagée dans un cadre d'ordre est la notion d'ordre est très important pour calvin parce que le péché pour qu'havas est synonyme de désordre et l'autre est ce qui est droit et ce qui est juste ceci est longuement développé à suzanne scheiner d'hommes son article car des news and haas rollo l'autre le présente le bien la justice et le droit pour l'homme le désordre l'injustice la révolution le présentent leur engagement de l'ordre natural et donc l'arrêt d'aliant du

péché en carrosse donc la résistance à l'injustice et la réforme exige est envisagée dans un call jord les gars un état avons mieux et équilibrée stadium république à ébène est constituée existe là où dans l'exercice du pouvoir ceux qui sont en position d'autorité utilise la capacité pour promouvoir le bien général du parc jean pas au sma dans son livre jean calva dit la chose suivante ce modèle sujet et je cite que en pratique un gouvernement chez easy ii sort un ensemble d'associations est elle responsable pour beaucoup

plus que la simple réprimande eu des méchants l'administration de la justice me dit en plus que la punition la protection des femmes et que tous reçoivent ceux qui l' ai deux donc la notion de l'équité sous la loi dans un système où le doigt elle reconduit avec en conclusion le calvinisme implique donc un ordre 520 pour encourager la transformation de l'ordre social établi sur le plan civil dans la perspective de calva l'alliance pour ni le modèle d'un peuple uni sous le regard de dieu ou dieu seul est souverain et

constitue le fondement de la liberté dans les relations sociales culturelles et politiques il permet aussi une résistance légitime dans le cas des abus la tradition protestante s'est développé dans les pays où s'est établi comme une expression contre la tyrannie et la mise en place d'un ordre gouvernemental où le consensus et la liberté de conscience à assumer une place importante pour qu'avant le bon gouvernement se résume ainsi le meilleur état du gouvernement est celui là où il ya une liberté via son port et et

contours et longuement aussi jeu qu'en face car lundi que ceux qui partagent son talent conditions sont bien heureux et je dis qu'il ne sent que là de voir si l'emploi constamment à s'y maintenir encore une citation de l'institution chrétienne la responsabilité de celui qui gouverne est de veiller à ce que la liberté du peuple soit maintenu et je conclus avec un commence à attirer abacus dans son article encore jean calvin transept nacho drôme nord où irene abacus indique que dans ses développements sur le pouvoir

civil excepté soleil ces commentaires bibliques comme l'homme en jazz par exemple qu'avant sa vie dans la plupart de ces animations sur la loi naturelle ces hausses au lycée sont celles qui sans lui connu par la tradition chrétienne puisés dans la littérature classique classant sénèque ci sera les stoïciens centre augustin et donc s'appuyant sur la loi naturelle car va me prendre se fera pas l'enfant gouvernement qui peut être très largement non pas une expression du protestantisme biblique ma une expression du bien

recherché dans la société civile globale quelles que soient les croyances des citoyens et une foule massée devant ascension