Conférence · Pastorale de Dijon · « Dieu masculin ou féminin » · mise en ligne mai 2022 (enregistrement plus ancien)
Transcription automatique à partir des sous-titres YouTube. Légères corrections de légendes ; à lire comme aide à l’écoute, non comme un manuscrit relu.
Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=Nj55qZrjN9g
Sur ce site : Pastorale de Dijon – Dieu masculin ou féminin
quand et qui est un grand classique de la réponse c'est le numéro 5 143 7 avant bas que notre mieux il invite à vous lever john sutton qui se vend ces mauvaises sont vos réseaux mafieux lait et bell comme pour l adversaire les airs au salon non mais ou sans sel m l'essai cette voie et s'en sort mieux mieux désormais féfé au privé au salon là o les samoa les nobel ce ce projet projet assez content non des mots en cours avec la salle salle c'est son empire et des cantons et mêmes gars du coin nous restons debout pour
la prière je voudrais alors je suis jetterait le connaissons à mon ami qu'abriteront d'avoir accepté de parler de la justification en fin de matinée matinée c'est très encourageant pour moi de garder en arrière tous ces années que la passerelle a existé et continuera sans doute à exister et l'autre jour je regardais mes notes et j'ai vu qu'à la première part cela des tiges en qui exigent même j'ai parlé sur le thème de la justification par la fois à partir des textes de qualité de l'eau mental et nous n'étions que
14 ou 15 18 cette année là et je pense qu'il n'y a que toi ou cadres ceux d'entre nous qui reste aujourd'hui de cette première promotion en tout cas un 20-6 david d'avoir accepté ce changement alors je vous propose de lire avant de commencer mon milieu de la constation le symbole de nicée constantinople que vous trouvez dans leur livre du cantique à la page 737 et vous verrez par la suite les coquins raison je lis ce passage ce matin licha pastel c'est la priorité a dit que le symbole national est la meilleure expression
de la taurine sanitaire et je pense que ce symbole de nicée constantinople voilà du croyant en un seul dieu le père tout puissant créateur du ciel et de la terre de toutes les choses visibles et invisibles nous croyons en un seul seigneur jésus christ le fils unique de dieu ni du père avant tout le siècle dieu venu de dieu lumière issue de la lumière veilleux issus du vieux engendrait énorme créiez d'une même substance que le père est il par qui tout a été fait qui pour nous les hommes et pour notre salut est descendu
des cieux et s'est incarnée par le saint-esprit dans la vierge marie et a été fait or il a été crucifié pour nous sous ponce pilate il a souffert et il a été mis au tombeau il est ressuscité des morts troisième jour conformément aux écritures il est monté aux cieux où il siège à la droite du père de là il viendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts elle semble n n'aura pas de fin nous croyons en l'esprit qui viennent et qui tend de la fille qui procède du père qui a parlé par les flots refaire qui avec
le pain et le fils est enlevé et chlorifiée nous croyons l'église ce sens universel et apostolique nous confessons un seul baptême pour la rémission des péchés nous attendons la résurrection des morts vous trouverez le plan de mon exposé ce matin derrière moi au tableau il y aura car ce je voudrais dans cet exposé et je vous donne cette synapses pour commencer essayez de trouver une réponse théologique à la question pourquoi dans la vie le les auteurs biblique utilise-t-il le langage masculin et non pas le langage
féminin pour parler de dieu et c'est une question qui nous est souvent posée et je pense que nous pourrions donner à cette question toile et pense en premier lieu il s'agit de la doctrine sunnite r en deuxième lieu il s'agit de la tortue ça le par le fils jésus christ et en troisième lieu si dieu est notre père l'église un autre humain nous n'aborderons pas le dernier point mais nous resterons dans le contexte de après avoir rédigé mon étude j'ai trouvé à ce sujet en anglais par John Cooper intitulé Our Father who
art in Heaven le langage chrétien la foi chrétienne et le langage inclusive au sujet de dieu je suis d'accord avec presque tout ce qui fait l'x et dans ce livre sauf que monsieur cooper qui a cloché sein de théologie systématique à Calvin Seminary aux états unis essaient de justifier le ministère pastoral de la fin mais pour le reste je suis d'accord en général avec ce qu'il écrit et c'est sans doute un boni de référence à ce sujet pour l'avenir pour ceux qui s'intéressent à la traduction biblique et vous savez maintenant
il ya beaucoup de traduction utilisant le langage ti diams russie ce que j'expliquerai en un instant il y a le livre de donald cassan qui s'intitule le débat sur le langage inclusif un peu être plaidoyer pour le réalisme publié par entre bastille place il ya trois ans ses dirigeants je pense sont un livre peu de publications pas de publications qui défendent la position que je vais défense même pas quand les traductions qui ont été faites à ce sujet en particulier à partie de la littérature féministe américaine publiée
par les maisons d'édition catholique angle marque souvent que dans la traduction française l'étude se sont modifiées pour enlever l'aspect du syndicalisme quand s'ouvre chez les féministes américain ainsi dans les milieux catholiques romains on essaie de faire passer ce message avec un peu de sucre jeu sur la pilule et avec le radicalisme américain en moins alors commençons par quelques remarques d'ordre général le premier toit notera les appelants l'ecclésiaste nous dit qu'il n'ya rien de nouveau sous le soleil je
pense que là c'est là une affirmation concernant la condition humaine est sans péché et non pas sur les structures sociales qui sont alia et qui change au cours de l'histoire et une des idées majeures de notre époque un des mouvements importants a été la féminisation de la société ou pour être plus exact l'arrivée de l'égalitarisme en femme dans tous les domaines de la vie et vous savez nous avons en france l'exemple type de cela dans la législation qui veut même instauré ces égaliser au niveau de la représentation
parlementaire j'ai vu même à la télévision que l'église catholique fait des concessions implicite à cela le jour de pâques portant la fois à rome au milieu de 2,4 et il y avait une religieuse qui font cela poids alors nous voyons tant que l'égalitarisme un quelque chose qui devient inévitable dans notre expérience sociale et il ya sans doute beaucoup de raisons à cela le banni za sion joue pour quelque chose avec l'indépendance financière des femmes par leur travail à partir de la deuxième guerre mondiale où les femmes
en sari ses employés de façon massive dans l'industrie lourde pour la production militaire mais aussi avec ceux cette réalité nouvelle il est arrivé dans la société ce que l'écrivain john updike a appelé le paradis de la pilule qui a permis le relâchement du lien entre l'activité sexuelle et la procréation et ceci aussi a fortement contribué à la déconstruction des unités familiales au niveau de notre société à l'ouest comme à l'est la famille a subi des attaques que nous ne pouvons pas ignorer dans notre occident
ces attaques sont tenus de la sécularisation à l'ast ces attaques sont venus plus tôt du conseil gouvernemental dans les mesures politiques qui ont été appliquées dans ces pays concernant le divorce et l'avortement par exemple mais partout nous voyons que normande a subi la forte création du rouleau compresseur de la modernité delà du matérialisme et de la sécu dialyse cyan et le résultat a été que la vision chrétienne de la famille et des rapports entre les sexes a été modifié profondément et a été la nouvelle loi
sur le pacs en france en est l'illustration parfaite mais juste en passant je voudrais indiquer quand même une anomalie que nos concurrents ne voit pas concernant la situation de la femme en tunisie et la possibilité de la répudiation de la femme parlant dans l'islam j'ai entendu sur les actualiser en la télévision il ya l'autre semaine tes critiques fondamentales disant que c'était du machisme inacceptable sous le par un des partenaires répudier sans l'accord sans son accord la vie avec l'autre actionnaire autrement
dit le pass exemple y en occident la rue la répudiation du côté de l'homme et en produits dans votre société le même genre d'injustice qui existe sur l'islam ma façon de voir cela bien sûr alors l'égalitarisme n'est pas passé à côté de l'église et je ne veux pas parler du débat son ministère comme ina aujourd'hui ce n'est pas mon propos mais bien sûr comment pour la cia tente l'église a cherché à se mettre à l'ordre du jour tu l'égalitarisme dans ses structures et dans sa fille et dans des aspects de cet égalitarisme
dans l'église c'est l'introduction danse est un dj de l'extraction dieu est notre mère et l'église méthodiste en entretien a proposé qu'on peut mais me pliais le nord se perd en s'adressant à dieu comme notre super ou non semaines et qui est aux cieux et maintenant nous avons aussi des traductions de la bible qui sans ce qu'on appelle en anglais jane inclusif c'est à dire on cherche à trouver dans la traduction même l'égalité entre celui eyal et on cherche le plus possible à l'on classé le mot sommes dans le sens générique
pas le mot persan et en cherchent au niveau des titres de dieu d'un produit des titres féminins aussi bien que les heats biblique traditionnels tout cela se passe dans la classique et églises et l'importance pour nous c'est de pouvoir répondre à la question de nos paroissiens de nos fidèles pourquoi on ne peut pas crier à dieu quand notre humeur est ce qu'il ya une raison ou est-ce que c'est tout simplement la tradition tout cela est un peu normal dans les églises libera parce que les églises pluraliste depuis le début
du 19e siècle en dessous comme projet de lancer le christianisme acceptable pour ceux qui le maîtrise et dans que le projet du libéralisme chirurgie que dans son centre plus que le fera à qualité de mettre l'église à la lumière de ce qui a cours en temps la société de faire la modernisation de l'église toutes les fenêtres et il te fin de sorte que l'un cleese s'adapte à la modernité et au courant de pensée nos terres et j'ai même entendu dans le midi de la france il y a quelques années un ancien dans nos églises locher
à ses écrits sur les formes évangélique argumenté pour le ministère par amina en disant il ne faut pas que les clés suit le mouvement de la société il faut que l'église devance le mouvement de la société forex vraiment bonne et pour aller plus loin la société veux tu allais alors je me suis souvenu de la parole de normes sociales classe et j'emprunte déjà qui a t il faut toujours aller plus loin et il faut toujours poussé plus sur l'accélérateur de la modernité dans l'église pour se donner une apparence d'être à la
mode et dax modèle et vous savez même dans les cercles et venturi que bien pense à nous avons l'impression qu'à chaque fois que quand il nous arrive de flasher sur les 16,6 en 5 et 6 nous sommes en train de marcher sur les deux et j'ai fait une prédication en effet il y a quelques années il ya sur ce passage du nouveau testament et après un des anciens de l'église s'élever à très mat l'éducation pour corriger ma prédication parce qu'ils pensaient que cela est nécessaire donc même dans nos milieux évangéliques nous
sous sommes ça en position de difficultés et un de mes collègues maticki là il est allé ensemble quand c'est quelque chose que je ferai pas parce que j'aime pas cette musique là de musique gospel ou spiritueux a commenté un groupe qui s'appelle le black and white moscou things qui sont célèbres à ses dents midi de la france qui font des salles pleines et puis dans une de la chanson ''sans chanter dieu un autre à dieu et non en semaines et vous voyez ça parce même à travers cette forme de communication soft dans la
mentalité des gens alors la sociologue française evelyne sol et l'eau atik notre société moderne est est venu marchi 116 et ceci est joué dans nos églises avant tout dans les pays latins ou les églises sont forcément populaire de femmes suis allé à un service funèbre dans une église catholique il y à quelques cents et 1 quand nous sommes arrivés quand le cortège est arrivée devant l'église catholique sur la place du village les femmes sont entrés dans l'église afin que quand sous-hommes comme moi et les hommes sont
salis puisqu'il pleuvait en face dans le bistrot pour attendre la fin du cucs et françois cornut m'a dit un jour que une des raisons pratiques pour lesquelles il a il n'a pas été favorable au ministère était un pasteur de la femme dans nos églises c'est quand vie secrète ans est en droit de trouver des églises portu les éconduits entièrement pas d'un femmes sont des femmes elles sont les gens présents tout dans le coup c'est dimanche alors vous savez que l'absence dans les pays latins des hommes gars aussi de la dépopulation
de l'un d'eux de la première guerre mondiale où il y à t média dedans mais je vais en france et 7 à partir de 1928 déjà en france que le ministère pastoral a été introduit dans l'église réformée d'alsace et de lorraine et les autres s'en suivit par la suite et maintenant ça devient la pratique même dans des églises évangéliques qui leur est refusé même dans les églises pentecôtistes qu'il aurait refusé il ya quelques années alors dans cette situation un outil que parler de dieu compères constituent eux l'image bascule
et cela vient du parti ak et ce langage masculin quand on utilise dans notre époque deux illuminés fait preuve de chauvinisme et de machisme et sous ce jour les images masculine dans la bible utilisée pour dieu sont considérés au mieux comme des excitations de l'adaptation culturelle par l'accommodation divine à nous donc dieu a utilisé cette forme de langage pour s'accommoder à la société de l'époque où dans le pied des cas ces images sont tout simplement une expression de la culture ambiante et donc nous sommes libres
de les former et de les changer alors ce n'est pas utile pour nous et à mon avis ça ça échoue la cie vis-à-vis des paroissiens des fidèles nous utilisions tout simplement dieu est écrit en scène masculin parce que dans la bible l'homme est créé avant la femme et c'est à cause de l'autre création n'a que dieu est écrit en c mais cela le pousse à la question juste un pas plus loin parce que les récits de la création eux-mêmes sont considérées par beaucoup de chrétiens aujourd'hui comme tout simplement des effets du parti
ak et du conditionnement culturel donc mon souci est apologétique si nous voulons défendre l'usagé public d'après dieu père uniquement nous avons à trouver des enseignes théologique pour faire ainsi et si nous ne pouvons pas trouver des réseaux chirurgicale biblique pour appeler dieu père je dirais que nous sommes plus ou moins vers dieu et que nous ne pouvons pas défendre une autre pratique de façon publique donc mon souci ce matin est à la fois psychologique et apologétique jean club pour le site est encore en parlant
des lampistes et dans ce cas là il parle je pense degré mars le plan de linguistes français aimait dire qu' il n'y a personne comme les linguistes pour parler de façon confuse 1 et en parlant du langage les linguistes avancent un langage qui est incompréhensible pour le commun des mortels alors j'espère qu'on apportant la question du langage ce matin je ne vais pas me lancer dans des sophismes qui sont obscures et mais je pense que ce point est important il y a je pense tu côté féministe quand on apporte la question
du langage biblique il y a quatre positions il ya la position des féministes évangélique que je laisserai à côté parce que les féministes évangélique aux états unis en particulier aux colons toujours tout en maintenant un minimum de la secte pour la tortue de l'inspiration des briques mais il y à des féministes et galicien est une féministe égalitaire c'est la théologienne marie à terre qui a écrit un livre en personne la nouvelle ère en christ est ici de façon très modérée madame à 100 cherche tout simplement à établir
un égalitarisme entre l'homme et la femme dont la pensée est au niveau du langage il y a des gens qui sont que des féministes qui sont plus radicales encore qui dit l'égalitarisme ne suffit pas parce que l'égalitarisme permet toujours de dire que la nature et ses gammes et les fonctions sont différence et il faut affirmer aujourd'hui que l'homme et la femme sont identiques identique une position qui a tort de ce point de vue en france cela exprimé dans les livres jeux d'elisabeth pas dans par exemple es tu content
c'est théologique pas notre cher claude est marqué dans son sang rige peut-être je te fais ça les flux parce qu'elles valent parce qu'elle est une mini cias de l'évangile et dans son livre dont le titre femmes et hommes ivres les clés à 20 des hommes il est clair et il faut affirmer que les hommes et les femmes sont identiques non seulement au niveau de la nature égard aussi au niveau de la fonction la tendance dans ce domaine c'est d'essayer de supprimer toute référence au masculin et au féminin au niveau du langage
là où c'est possible et puis il y a bien sûr les extrémistes féministe quatrième espace qui voudraient bien sûr que les femmes soient gênés du monde et qu' il vaut mieux que l'homme soit éliminé en quatre sortes et est donc là il ya une féminisation de sociale du langage et aussi de la pratique alors j'ai parlé avec un pasteur à budapest en hongrie qui en scène dans une fois que cette chirurgie là bas il a fait ses études à mc cormack ces minerais à chicago aux états unis cair est une séminaire un séminaire de l'église
presbytérienne aux états unis et il m'a dit quand je suis arrivée là pour faire mes études de doctorat en venait de nommer une féministe radicale quand voyant dans cette faculté et il m'a dit quand je suis parti tout la faculté est une féministe sous les 1,26 éliminé et la faculté est revenu une faculté de femmes 1 donc voilà voilà l'ex l'image mais féministe en pratique et sur le niveau de langage on essaie d'atteindre 1 est charité dans le langage et cela rappelle l'histoire de cette femme dans la ville de new york
qui avait donné à son enfant un an qui s'adaptait à la fois au sexe féminin et au sexe masculin un de ces nombreux dominique par exemple qui peut être utilisé pour les garçons et les filles est écrit un jour à billets l'enfant gaza l'autre jour à billets la gare son amphi et les professeurs de l'école ne savait pas si c'est un garçon une fille 1 et la garde la garçon fille avait des poupées mais aussi les fusils voilà où les lumières noufou st alors quand on arrive au langage biblique une chose est sûre c'est que quelquefois
à poste nos habitudes masculine de penser nous avons manqué de voir que il y a un langage féminin utilisé pour dieu dans la vie et je pense que il nous faut réfléchir aussi à un équilibrage pour confirmer notre langage au langage biblique à ce sujet des dieux en dit dans la bible que dieu aime tombe comme une main tout aussi bien que comme un père l'attendait sous la compassion de dieu envers son teint est exprimée dans l'ancien testament par le mot et de rami qui est inclue rial en n2 qui veut dire levens maternelle
et il est de taille à l'utilisation du mot qu enfin radieux un sentiment qui est presque physique quatre fois et ce n'est pas par hasard que c'est dans le livre de la consolation did they had c'est-à-dire isaïe 40 à 60 si ce que nous trouvons la plus grande concentration de langage féminin dans la bible qu paraître idiot mais je vous lirai quelques exemples et on ne va pas retourner dans nos bibles pour les sauver parce que le temps passe dans notre onze douze morizet maureen c'est dieu en ce dialogue est ce moi qui
ai conçu tous eu peur est ce moi qui l'ait mis au monde pour que tu me dises forcené surtemps cas comme nourrice porte le bébé cas là tu tues selon mme chan ce verset 38 9 à 6 18 issaias ou oublient le lot chypre au secteur par lequel tu n es une église le dieu qui tâtonnaient fille née 1921 pendant 40 ans tu as pour vous à leurs besoins dans le désert il n'a manqué de rien les vêtements ne sont pas usés on peut débattre s'il s'agit d'une fonction maternelle ou partenaires dans ce bercy mais oser pense que c'est un
haka est beaucoup plus clair quand israël et ses enfants je les aimais j'ai appelé mon fils à sortir l'egypte celle moi qui pour cette chaumière pas équidés et fly est répartie dans mes bras c'est par des liens d'une centre schumann et des cordes d'amour que je le conduisais et j'ai été pour lui comme quelqu'un qui porte un nourrisson quand ce séjour pour lui tendent à manger et jaillit en deux c'est l'éternel qui part j'ai nourri des enfants je les ai élevés mais qu'en ce mois ils se sont révoltés et j'aï 47,14 l'éternel
dit à issia mais maintenant comme une femme qui en france je trouve ce tennisman et je respire en pas le temps est à 46 20 sites soit l'état nazi à issia vous que j'étais en charge dès avant la naissance que j'ai porté des avants le sein maternel est à 49 14 et 15 les analyses à israël une femme oublie ça l'enfant qui a nourri syncytial l'aimé cannell enfants qu'elle a conçu et même si les mains oublier les enfants je ne t'oublierai pas eric 66 ans vous serez nourris à 105 qui console jusqu'à être rassasié et 6 passes
en six chaises comme un enfant que sa mère console je vous consolerait somme 80 or ce verset 4 utah blitz de saône elle est cachée sous son plumage tous trouvent un refuge sûr cette référence se trouve aussi le dans les paroles de jésus à jérusalem jérusalem combien de fois j'aurais vous vous l'assemblée comme une marque haut de gamme à ses trousses à sousse et ja sommes 131 1 6 2 je suis resté tranquille et dans le cas je me sentais comme un ou dix ans rassasiés dans les plats de sa mère comme un horizon apaisé dans
le nouveau testament n'a pas rapport de la jac non par dieu à une alors nous voyons qu'il y a elle dans la bible c'est un usage du langage féminin pour parler de dieu alors comment donc affronter cette question la question de langage alors il y a bien sûr des gens qui essayent d'argumenter ensuite dieu est tout autre dieu chansons de le langage humain et donc puisque je sens en tout langage humain ce langage n'est pas d'une séquence signification théologique tant que modifier notre façon de parler et utilisée est pour
dieu au lieu de lui et utiliser main au lieu de faire et n'a d'autres approches dit ce que la famille était de langage biblique nous permet de substituer des mots féminin comme au masculin manson en dieu ou d'échanger les pronoms personnels pour dieu de masculin ou féminin c'est la position des féministes america rosmarie glauser et marie delhi qui a suggéré des mots substitut doit être utilisé pour dieu et que c'est légitime car les dieux dieu s ou ts dieu l g dont 6 alors on essaie ainsi d'enlever le stigma les stigmates
masculins ii du langage biblique et anti même que le langage masculin je lève de l'expression d'une culture entre l'origine idolâtres et donc changer les mots pour dieu c'est en des alizés mener le combat quand la supériorité masculine est idolâtré il marie thé les féministes américaines d'ici là où dieu 1 masculin l'homme et dieu la couture et masculin l'homme et dieu voilà comment elle conçoit les choses façon beaucoup moins radicale nous trouvant ou tentatives ou des tentatives de militer contre langage patients
cas par exemple dans le livre de dieu quand maurice mann sur la tunisie alors les six à marie a dès que j'ai cités il ressemble la nouvelle eve en christ avant c'était critiques qui sont pour moi très important par rapport à ses positions elle tire en premier lieu et sa maternelle pistes de réflexion tu dois l'avouer qu'on ne peut pas dire que dans la bible les métaphores féminine en sus irrigation de théologie mais pas le langage masculin donc en quelque sorte les féministes sont pris dans la propre piège en essayant
de faire des métaphores féminine dans la peep les choses importantes et donc un sens obligé les de liquider une partie de la révélation biblique et 7 une procédure qui s'autodétruit à ce moment là mais le point en portions que indique monsieur madame excuses à madame à trèbes et 5e de façon plus générale le langage féminin dont la pipe est métaphorique et le langage féminin ne soutient pas le développement biologique que soutient le langage masculin quand il s'agit de parler des aspects féminin de dieu c'est toujours
de façon métaphorique comme une main comme une nourrice comme quelqu'un qu'il ya de la consommation et ceci m'a conduit à la fin ici quand c'est un ensemble la nation le langage biblique et et en particulier la relation entre le langage d'entremont il y a une tendance fâcheuse chez certains théologiens te dire que puisque tout le langage biblique est anthropomorphique en profite pour ceux qui ne savent pas le sens est composé de deux mots entrepôt ce qui veut dire homme est dans le sens générique est mort fait que
le dire forme augmenter le langage biblique en forme sous tunnel et il ya une tendance à confondre la forme humaine de du langage belgique et son character métaphorique mais c'est une à l'heure nous ne pouvons pas dire que puisque le langage biblique et en supprimant fiq le langage public n'est que symbolique et ne parle pas directement de dieu et mentale sur ce point excessivement le fait qu'il ne faut pas qu'on france le langage humain de l'écriture est là la nature symbolique du langage public où la nature mais
sa folie une langage biblique et yves ya dans la bible des métaphores décembre mais tous langages anthropomorphique n'est pas symbolique sous langage antique ma fille n'est pas né à projets que tout simplement alors une métaphore qu'est ce que c'est une métaphore existe tant que jeune je n'en un aspect d'une réalité et nous le transposant dans une autre ce domaine pour illuminer l'aspect d'une autre réalité pas moyen d'une figure alors par exemple n'utilisant que healy à la lumière d'une lampe c'est une affirmation
delight men utilisant aussi que la vérité illumine où la vérité est lumière est alors comme utilisant cela nous nous référons à un aspect de la lampe sa capacité d' illuminé et inutiles en la vérité à cette même capacité et nous utilisons un aspect d'une réalité spécifique pour décrire un aspect d'une autre réalité dans ce cas la lumière de la lampe est le cas la tête la vérité mais le médecin à tout sur la qualité il ya beaucoup de choses que nous pouvons tirer de latérite et qui n'a pas compris compris ceux qui ne
sont pas comprises sous son aspect illumine ans de même avec la bible nous pouvons dire mais qu en utilisant dieu est un lot chez nous nous disons bien sûr l'éternité de dieu sur son caractère personnel sur son omniprésence et sur toutes les autres attributs divins et quand nous disons dieu est indochine utilisant métaphore qui décrit la fidélité de dieu des dieux était un jour chez c'est une façon de dire que dieu est stable et fidèle dans ses promesses et donc pour paraphraser dieu est un rocher nous pourrions dire
dieu est fidèle donc le langage métaphorique et parabolique et ainsi est plus dramatique plus vivante que des animations directs ont beaucoup de cas alors pari que dit que sous le langage biblique et en supprimant sic mais sous langage biblique n'est pas métaphorique ou symboliques appelé de fer est un anthropomorphisme mais ce n'est pas une métaphore comme les métaphores qui décrivent dieu comme dans naissance à isa et ares nos licences on table ou console on s'en tape de thiennes métaphore féminine pour dieu sans
parabolique et il se réfère à l'activité de dieu dans un sens particulier et non pas à tout la nature est de dieu dans sa personne et de ses actions avant sont un peu plus loin dans cette direction nous devons dire que l'abbé utilisent les métaphores pour parler d'eux tenza forts qui sont à la fois masculins masculines féminines neiges des images qui en ces trois fonctions et ses chausses décrit un des aspects de la réalité qui fuit mais pas toute la réalité par exemple le temps le nouveau testament nous lisons le
seigneur est mon berger qui se réfère à ces jeux qui conduit le support n'utilise en lui lisant que jésus est l'époux de l'église qui est son épouse ainsi nous nous référons à la séniorité dieu nous disant que dieu est moi qui la chef ou maître de la création l'écurie nation son père nous nous référons à son confort et de telles images masculine en tout à fait la même fonction que les images féminines dans la bible mais cela ne résout pas notre problème te dire que nous préférons les images masculine pour dieu au dessus
des images féminines dans la bible parce que elles sont plus nombreuses et nous devons nous poser la question donc f il ya une raison c'est logique implicite et je pense que c'est le cas à cause la nature de la révélation biblique les expressions berger voir je marie bouillé coup et chefs sont tous aussi utilisé pour décrire jésus christ de façon métaphorique et se concentre sur la personne du christ incarné mai le langage concernant le tas et le fils semble tout à fait en dehors du domaine métaphorique ici nous ne
sommes pas dans le domaine du sans bords de l'image dans le domaine métaphorique mais nous sommes dans un autre domaine et même si le mot père ou le mot fils appliquée à dieu en une phrase symbolique ces mots sont aussi polysémique et indique aux choses qui ne concernent pas une réalité d'image ou de métaphores et qui s'entend que des thèmes ttx qui sortent en dialyse et a interprété de façon littérale police et nous disant dieu 1 comme un rocher où dieu interne rocher mais nous ne devrions jamais en tant que chrétien
dieu comme un pain ou dieu et jésus christ comme un fils cela j'ai tué diminuer la dimension de la nature divine utilisant au contraire dieu et père et jésus christ le fils dieu elle pas de jésus christ et jésus christ le fils du père et même si sur un niveau métaphorique ces expressions sont entre musique et en une connotation masculine aussi bien qu une connotation entre comme un fils dans ce cas le métaphone est transcendé parce que nous avons affaire à une proposition désolé pas dieu quant à son propre nature c'est
dieu qui dit je suis le bain et ça n'a hélas nous ne sommes plus dans le domaine métaphorique mais nous sommes dans nos domaines d'une proposition les zélés en effet nous pourrions aller plus loin je voudrais aller jusque là pour dire que quand nous disant que dieu ait peur j'ai utilisé le fils et le saint-esprit l esprit de dieu ces expressions les une contre proposition d'étaler tout ce que nous pouvons dire de dieu sur le plan psychologique parce que ces expressions sur le plan théologique serait faire non seulement
au dieu transcendant à la dignité transcendante ces expressions se révèle à la trinité de révélations et aussi à la dignité du salut dans que le suit la trinité iman à la crise économique et la trinité sur ses origines et ses expressions tué un père le fils et le fils de dieu et l'esprit à l'esprit de dieu sont tes expressions qui s'appliquent à ces trois niveaux différents et donc ne sont pas publiquement tout simplement des métaphores sur le plan humain pour nous un axe de concevoir dieu parlait de dieu ceux ci dément
pas fondamental quand nous utilisons le le langage métaphorique nous parlons de marseille du real fm un pas de toute sexualité quand nous disent à dieu et comme une main nue disant quelque chose sur un aspect de dieu la compassion nathan studieux mais qu'en utilisant dieu est un nous parlons de dieu dans son éternité de dieu par rapport à celle du christ dans l'incarnation et de dieu comme napster à qui nous pouvons dire à battre en reconnaissant le caractère personnel de dieu par rapport à nous donc les expressions
tracy s'est senti ce prix qui est en quelque sorte quelque chose sur toute la réalité de dieu non pas tout simplement un aspect de la réalité dit il c'est pour cette raison que j'ai le avant notre conférence ce matin que c'est le symbole de nicée constantine en mai quand nous disons que dieu n'utilisant que dieu est à quai que dieu ait son origine qu'il est à l'origine de toute chose n'utilisant aussi que dieu a engendré de toute éternité son fils jésus christ de la même nature que lui et nous disant que dieu est notre
pain parce qu'il nous a adoptés dans le fils faut avoir pas à l'héritage glorieuse du jésus christ jésus quand fist de dieu de l'autre côté identifie qui est jésus dans sa personne et ganso 9 le lot boss du club de juin elle la basse le fils éternel de dieu qui devient 6 face au nahd d'autres humiliations il cette apc qui est intervenu fils complot fait l'être et loire deux passes en obéissance pour accomplir notre salut le fils sauveur qui est manifesté comme fils de dieu dans la gloire la russe l'action et qui elle
fit ce qui deviendra en croire et devant tout le monde fléchir les genoux et ira quant à cela que jésus christ un seigneur et fils de dieu donc l'expression fils est écrit toutes les dimensions de la personne de jésus christ et puis si un débat de l'église a dit que dieu est là qu'est le début comme le chef et que le fils et le saint-esprit sont comme les deux plats aux personnes dans la création le siams esprit aussi l esprit de dieu augustin dit que c'est dans l'esprit que le père et le fils en la communion et tiana
est le fils de dieu n'est pas une présence féminine au monsieur cela est une idée que les féministes en français de toutes pièces à partir de quelques indications dans cet impair de l'église mais le mot expliquant le flec comme chacun le sait est un modèle et quand l'évangéliste gens l'utilisent les pronoms personnels pour l'esprit il utilise en faisant faute grammaticale il utilise l'expression masculine pour décrire l'esprit il dit lui et non pas elle quand il parle de l'aspect même si pneuma 1 h dans l'évangile
de jean alors l'esprit de dieu est l'esprit de la communion et le pain et le fils c'est l'esprit entier du sang a tenté pour avoir pas un héritage du fils et dans tout forme l'esprit excuse la commune your hand yeux l'esprit elle aspire la communion entre nous elle fils cela l'enseignement magistrat de chez eux dans une chambre 14 à 16 c'est dans l'esprit dans sa puissance dans sa communion et dans notre participation en vie que nous devenons en horse show enfants de dieu alors le rapport idéal entre le père le fils
et le saint-esprit est quelque chose qui concerne la nature de dieu et nous le savons bien que la marque soeur de dieu nous ne connaissons pas dieu dans sa nature nous connaissons dieu dans ses pinceaux donc pas ce qui s'est révélé dans le père a comme le père dont le fils est pas le saint-esprit jésus se révèle comme étant un an avant le père mon père et moi semaine si vous mariez connu vous auriez co2 le teint et donc nous pouvons en conclure que même si nous savons pas la nature de dieu synthe m masculin pour décrire
dieu et pour décrire l'oeuvre de dieu temps de saluer et dans le renouveau de la création ne sommes pas des saints bord entre comment c'est parce que dieu un i masculins et féminins nine est le dieu est au dessus du genre humain mais pas ses expressions dieu cherche à endiguer son caractère personnel l'expression ne nous dit pas que tu es loin de là l'expression père newtee que dieu l origine de toute chose l'expression fils ne dis pas que jésus christ des masculins et je pense que le caractère masculin de sensu christ
1 sans signification théologique sera en signification sotériologie que parce que jésus christ devient deuxième à dents elle en place le premier rang dans ce sens là le caractère masculin de jésus christ a deux significations mais dans pas dans le sens de sa nature de dieu en soi dont nous ne connaissons pas grand chose mais l'expression fils est dans le nouveau testament n'est pas une expression de masculinité mais indique que si l'héritier l'héritier est temps que c'est ça qui est visé dans l'expression dieu le fils
par le caractère masculin de jésus christ et je pense qu'il faut savoir des seychelles se fasse aux féministes la bible quand elle utilise des expressions masculine n'est pas en train de dire que tu es un an ou plus a subsisté un homme que le saint-esprit à tenant le sexe n'est pas envisagée le sexe est une réalité une politique qui appartient à la création de dieu n'est pas à dieu lui même et donc le pain on dit que dieu comme l'origine le fils tandis que jésus christ comme l'héritier et le saint-esprit indique que
la puissance de communion et de gloire de compassion et de nouveau qui vient de dieu alors ans et nous pouvons en prendre il y a john en révélations deux choses qui faut distinguer dieu utilise le langage masculin pour décrire l'ensemble de son attrait de ses actions mais je ne veux pas dire par là qu'il est temps qu'il aima c'est là la conclusion deuxième partie et mentionne la conclusion de la 3e partie c'est que la meilleure raison pour continuer à utiliser dans l'église les expressions masculine pour parler de
dieu dieu est notre père jésus christ est le fils c'est tout simplement que nous avons à conformer notre langage au langage biblique seulement du des choses que nous pouvons faire pour respecter la façon dont dieu se levaient les pattes et m favini mais il a choisi pour une raison précise que nous verrons dans captain star il a choisi d expression masculine et il ya une raison à cela et à cause de cette révélation et de sa forme nous devons respecter cette structure dieu emploient des expressions masculine d'un fils
et pour parler de lui non pas qu'on nous dit qu'il est mal mais pour nous dit qu'il est passionnel que l origine personnelle le fils est l'héritier persona de saint-esprit est la puissance personnelle et ses expressions santé des propositions ridley mais des propositions révélées qui en un caractère personnel de santé oms au combat fils mme nationale comme le nom divin je suis et dans la bible les mains sa force ou le langage masculin après ces danses sur le langage femina et sur le langage non pour parler de dieu
et c'est cela qui nous permet de nous adresser à dieu comme north père jésus christ comme fils de façon rationnelle et ainsi nous arriva je pense qu'un bon sens d'une autre question est ce qu'il y a une raison pour laquelle dieu soldats de cette façon là n'est pas d'une autre façon et je pense que c'est tout à fait évidente les questions qu'il ya une raison à cela et nous allons aborder cette reza dans le clocher pas faim qui compte cinq ans m la paternité et la séparation de la création mais juste une parenthèse avant
arriver à ce point 3 nous pouvons noter que dans les religions monothéistes le judaïsme le christianisme et l'islam si des métaphores dans le fémina sont utilisés pour dieu et des entrepreneurs film féminin son ancien amant absent pour parler de dieu dans le judaïsme le christianisme et l'islam dieu est ne se présente jamais au féminin et il en est ainsi aussi pour les religions monothéistes est ailleurs par exemple dans certaines religions africaine par contre dans les religions indienne égyptienne babylonienne grecque
romaine polynésienne aussi bien que dans les religions de la nature qui ont caractérisé le moyen orient ancien ces religions sont polythéistes et ils sont caractérisés par une multitude d as aussi bien que par un multitude de dieu ces religions sont politiques et lecture les déesses tendance une situation importance dans ces religions mais est ce que la religion indienne ou égyptienne est moins à sciacca que la religion monothéiste et la réponse est non alors comment ça se fait que dans des religions monothéistes uniquement
des expressions masculines sont utilisés pour parler de dieu alors que dans les autres religions polythéistes des expressions féminines sont utilisés pour décrire dieu et que le parti ak soit il en existe partout je continue tout simplement en passant que ce n'est pas le parti ak qui conditionne le fait parler de dieu mais c'est la différence entre le séisme où le panthéisme entre le monothéisme et le polythéisme et cela sera important dans la suite de notre discussion alors maintenant le point 3 si les expressions
dieu et fils ne sont pas finalement de façon climat masculin quelle est la signification sur le niveau de langage pourquoi la révélation biblique ne se réfèrent cabas à dieu comme à une ts ou à une main dans la révélation publique alors la première raison concerne la nature de la création de l'engendrement et de la séparation dans le le credo que nous avons ne nous avoir lieu que le 6 es tu passeur il n'est ni crier ni fait mais il est en janvier quand en engendre une réalité en engendre une réalité de la même nature
que ce soit à dans un jardin fils qui était à l'image août attend donc l'engendrement implique une identité de nature jésus christ et non payés il est entier et donc il est de même nature avec dieu concernant l'esprit le claudie de saint-esprit est du pain et du fils ni c'est nier mais il est trop cédé du père et du fils est dans l'esprit est égal avec le père et le fils et ce langage doit retenir notre attention il y à une antithèse capitale entre ce qui est non criait et ce qui est en jambes et sur le plan divin
et ceux qui gd formelle ou séparés de dieu sur le plan humain ceci est pourquoi les premiers chapitres de la genèse comme monsieur car il nous a rappelé emploie le mot pas là uniquement avec les dieux comme sujet et dans un livre le magicien le théologien catholique pour beauchamp création et séparation indique que le commandement et la volonté divine établissent une distinction de nature en ce dieu et tout ce qui est créé et donc la paternité divine par rapport à la création indique une différence car la cité qualitatif
ultime amp ce dieu et le manque en ce dieu et tout ce qui est payé tout ce qui a créé un iman à sousse qui ne l'a pas être transcendant et est de l'ordre divin et donc ancré en dieu c'est pas le manque de lui même le membre à son identité klopp qui est différente l'identité de dieu et duke en vendent en un sens à mon fils en en jean et le fils est séparée de lui est une entité distincte de son père de même la création est distincte de dieu et c'est pour cette raison que comme nous appelons dieu ben nous indiquant la
séparation entre dieu et le monde ici c'est pour éviter toute confusion de nature que dieu est appelée et sapins paix dans la révélation biblique et uniquement le fils et le saint-esprit sont de la même nature que lui ils sont 500 cas est différent de la arrêtez humains comme le père alors qu'est ce que je peux vente et au niveau de la maternité pourquoi la maternité n'est pas utilisé pour parler de dieu il me semble que la berri jamais que dieu m 1 parce que porter un enfant nouvelle à l'enfant domination à un enfant
et engendrer un enfant sur le plan humain qu'en fonction maternelle indique une identité de les mains dans naissance nourrissent les enfants il y à une ambiance dans le ventre maternel en se lançant et la mère l'enfant des bandes de la mer et la vie de la mère passe à l'enfant est ainsi nous nous avons une vision fusionnelle de la réalité qui est tout à fait différent de la vision partielle de la réalité quand c'est mathieu et donc yves ya des rapports entre mère et fils mais effet qui n'existe jamais en ce refi et
les pères et flottent dans un moment de lucidité aveu que le pain alors d'importance car celui qui donne la loi et ce sur un fleuve peut pas tout à fait tort et que dans la femme il faut que ce soit là le pain qui en cas le principe de la loi de façon séparée tout avec eux son fils mais la fonction marciana un sou de différence est une illustration de cela c'est ce qui se passe sur les champs de bataille quand les hommes sont en train de mourir est ce que les hommes sur en train de voler sur les chambres du parti de
mon père non disent multi vous multi mode à houilles tease mamma mia which is made les uns mais ils ne disent pas pas très acceptable ou pas par goût etc il ya une identité fusionnelle un rapport entre la femme et l'enfant qui a fusionné qui n'existe jamais entre le père et l'enfant et qu'est ce que cela veut dire derrière cet intéressant en passant de constater que la science moderne nautique les enfants le soir vers le genre sexuel à partie et de la fonction partenaires en matière se développe pas ce matin la différence
entre le langage paix appelons dieu est le langage mais pour dieu c'est la différence entre le théisme biblique le dieu de 60 ans créateur qui sépare le mans et le panthéisme ou le monde existe en dieu et dieu existe dans le monde c'est là la différence fondamentale et c'est pour cette raison que la bible ni john kyffy jamais dieu quand même parce que cela implique le panthéisme cela implique l'identité de nature et la bible veut dire que dieu indifférente new world soutenu il a notre créateur et nous sans ses enfants
et il y à là je pense toute la différence entre la ville et le paganisme le move organismes petit rang latent de la terre les religions païennes sur la religion de la terre et c'est pour cette raison que la fonction maternelle et la fécondité est importante c'est dans toutes les religions païennes mais c'est précisément contre cela que l'ancien testament milite en appelant toutes ces religions idole absolue il y à là la grande différence entre le séisme et le paganisme et ce n'est pas par hasard si le modèle de dieu
comme sofia est chez cora aujourd'hui dans la renaissance bayane du nouvel âge que nous voyons tout autour de nous et quand laporte sports ati à un tiers en vie nous vivons et nous bojan et nous avons d'autres y est cela est tout à fait différent que de 10 dans un contexte bayane en elle nous vivons une bojan et nous avons en tchat la porte parole de dieu en panne depuis sa création et qui avaient suscité et toute la différence et et tisser les religions païennes n'ont pas besoin de médiateur et de la religion ces
listes qui fait la différence en ce dieu et la création ne peut exister dans le sens sociologique sans un médiateur et c'est pour cette raison que en réalité le féminisme consciemment ou en france ce n'est pas un jeu feu du bûcher acca mais devant le refus de dieu souverain et il faut voir cela le féminisme constituent eux au moins dans ses formes les plus extrêmes par le feu de dieu souverain et pour cette saison d'été origène comme dorothée seul par exemple propose ce que nous devrions avoir de nouvelles images de
dieu nous devrions envisager que nous sommes pacsés avec dieu ou que dieu est notre campagne en que dieu à celui avec qui nous cohabitons dieu à celui avec qui nous avons des révélations le site rock et tout cela pour ceux des fortement qu'en sur la notion de la souveraineté de dieu et c'est cela que des théoriciennes ou même des gens comme batman n'aime pas cette notion du dieu qui aime voir sur la création et qui est souffrant sur toutes choses alors vous voyez que toute la différence ici est entre le tce l'isthme
et le panthéisme réussi dieu s en tickets repas des langages masculin dans la vie c'est comme une décision illogique alors maximum nous arrivera aux pancartes et s'est rapidement ici parce que le temps passe c'est intéressant de voir que dans le nouveau testament il y a concernant de salut de dieu deux images 2 corinthiens carte sis dieu qui habitait dans les gants les tonnages afin d'oublier sa lumière dans nos coeurs afin de nous crier en nouveau comme de nouvelles créatures en jésus christ dans le salon pour le
christianisme est une création de 108 est une création et ni loeb nous étions en forme et viti l'apôtre bord et dieu nous à le faire vivre en jésus christ et il y avait c'est la notion que dieu dans la régénération dans le salut ne fait pas un autre sur création mais renouvelle sa création selon ces structures et c'est cela qui nous permet de le connaître ce dieu comme le créateur de la vie nouvelle que nous avons en jésus christ parce que nous sommes essayés à nouveau pour être une nouvelle création en jésus christ
est ici la structure de la souveraineté de dieu d'hommes le sam est maintenu et la séparation dans ce dieu est la création est maintenu et c'est pour cette raison précisément que dans le protestantisme luthéro réformés en à nier l'idée occident orient et l'accès aux doors ou de la divinisation de l'homme dans le salut ne participe à temps plein dans l'acte divin par le sérieux mais nous sommes de fait à nouveau quand des hommes et des femmes nouveau en jésus christ et il n'y a jamais de confusion entre nous et dieu
comme le voyant dans certaines zones d'expression de la religion chrétiens et même dans cette forme de mystique charismatique comme dans la pensée de watchmen ni par exemple il ya là toute la différence entre la vision biblique du salut et la meignanne isme et c'est là mon deuxième pan du coup si le féminisme en général n'aiment pas la notion de la souveraineté de dieu sait que la firme le féminisme est en général une sorte c'est pousser damiani sme où l'homme tous ceux-là femme devient sa propre sauvaire où la femme
devient l'eau léger et la raison texte de sa propre identité et de sa propre vie ou la vente je gueulais pour la une nouvelle identité humaine qui a fait mine est censé de l'arminia nisme son médiateur le tennis n'a pas besoin de te jésus christ et c'est pour cette raison de dorothée soleil je pense le feu de la notion de la réconciliation vicaire du christ sur la croix alors tout cela va ensemble mais d'auxi marche pour le salut dans le nouveau testament c'est l'image de la résurrection nous sommes l'un suscité d'entre
les morts avec cette liste est ici nous pouvons faire le lien avec ce qui a été dit sur le psaume 2 verset 7 ya jésus christ elle proclamé dans sa résurrection fils de dieu et nous sommes déçus cité avec lui et encore une fois nous pouvons dire lisez les images de l'action souveraine de dieu dans la régénération de l'homme et cette action ne viens pas te lancer ya du monde ne n'est pas portée dans neuf ans de normand ou de l'ancien création parce que jésus christ est l'homme du ciel l'homme nouveau qui donne la vie
nouvelle à ceux qui croient qu'en rire et qui sont ainsi ressuscité d'entre les morts par la puissance du saint-esprit et ainsi nous avons indiqué encore une fois ce que nous pouvons appeler le monde la pianiste le monachisme de dieu dans le salon comme il ya le monachisme de dieu dans ma création et vous voyez que ces questions de langage qui semble n'être j'aime périphériques en réalité tous les questionner plus en jalles de notre vision de dieu et de notre salle parler de dieu en main quand se dit soutenir suspicion
de dieu quand unitaire est contre eux tu es la vision de dieu comme notre sauveur morts exigent comme étant le seul qui est à l'oeuvre dans le sol et là on a très souvent dit on il ya contradiction dans le nouveau testament en flammes mystique de jean la philologie fédéral de la porte ce prof mais quand nous arrivons à la nouvelle naissance dans les épîtres elio annick qu'est ce que nous trouvons hommes et dans les aventures de jean chapitre toi nous trouvons que la nouvelle naissance est une essence d'impôts parce
que l'esprit souffle où il veut et le verbe guinée au nex de nouveau être utilisé non pas pour dire que le salut vient de l'intérieur de notre demande mais salue la naissance via tonneau de dieu par son esprit et je n'ai pas besoin ici je vous donnais une expérience de jeu en trois chapitres que vous connaissez tous de façon très approfondie j'en suis sûr mais j'insiste sur le fait que pour entrer dans le royaume de dieu pour voir le royaume de dieu il faut ne pas l'esprit et dans les excès johanniques le vin gao indique
toujours le point tony g ayant que les dirigeants discutent un style s'agit de l'action maternelle et ou de l'action partenaires dans cette nouvelle naissance je pense que ça lance pas dans la ligne de vision de gens mais ce que j'en indique que c'est tout simplement que la naissance ne vient pas de nous comme la résurrection ne vient pas de nous comme la création ne vient pas de nous gagner aux intrigues toujours le point d'origine de leur fuite yvan un trio né de dieu et climato ce n'est de la spree exsudats tôt
ce n'est de l'or la purification et ce n'est pas un succès sa cause ce n'est pas de la chair c'est en obtiennent dans nos ou à nouveau et donc l'origine sans dents de la nouvelle naissance est indiquée ici il y a analogie parfex entregent et port elle entre la création et la rédemption non ce dieu est un dieu consistant avec lui même pire agit toujours de la même façon et nous lisant en jean un un attrait ce que ceux qui sont nés ne sont pas nés de l'achat ou de la volonté de l'homme est tout en bas mais ils sont de
l'afo lancer de dieu eathorne eric de la volonté de dieu ainsi on devient enfant de dieu par foi en jésus christ et cela selon la volonté divine alors j'arrive lac tant qu à ma constitution et ma conclusion est une conclusion très simple c'est que il y avait en théologie que qui en or dieu pour l'utilisation du langage masculin des propositions nouvelles et pour parler de dieu et si nous voulons en vrai dieu si nous voulons maintenir l'hadopi biblique de la création et si nous voulons maintenir notre doctrine biblique
de la rétention et du salut en jésus christ nous avons à honorer la façon dont dieu sait parler si vous m'appeliez jean marc badoux je dirais que vous vous êtes trompé de personne et que vous avez fait une faute d'identification pour connaître quelqu'un il faut connaître leurs vrais noms pour connaître dieu vraiment défaut et connexes sont maintenant il faut connaître son identité autrement on ne connaît pas dieu le dieu de la bible comme il en est un exemple en tant que chrétien réformes et nous avons des réponses
à notre question apparemment épineuse et se répand sans télé pense bibliques et théologiques et nous pouvons rendre à dieu le père dieu le fils et le saint-esprit parce que nous vivons et nous dépendant de lui dans notre nature payer est dans notre nature sauver et dieu un premier
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